Scienze dell'Educazione, Scienze Pedagogiche, Educatore Professionale socio-pedagogico, Laurea Magistrale, Psicologia dello Sviluppo, Pastorale Giovanile, Scienze Religiose ISSR, Insegnare Religione,

Sai quali sono le pagine più ricercate nel nostro sito?

ENGITA
Home Rivista > Articolo del fascicolo n. 1/1982

Critica alla «Teoria Critica della società»

Articolo del fascicolo n. 1/1982torna su

CANONICO Maria Francesca,
Critica alla «Teoria Critica della società»,

in Rivista di Scienze dell'Educazione 20(1982)1, p. 17-45.

Riassunto

A partire da alcuni testi di Horkheimer si mettono in evidenza le gravi contraddizioni in cui cade la Teoria Critica della società. L'accusa mossa alla ragione, che la mentalità 'illuministica' ha ridotto a strumento, si ritorce contro la Teoria Critica stessa, perché la ratio di cui parla è la ratio storica che, legata com'è alle condizioni spazio-temporali, finisce con l'essere assoggettata alla realizzazione di fini particolari, sconfinando, quindi, nell'ideologia. Questo esito fallimentare tradisce la sconfessata matrice illuministica e sottolinea l'urgenza di ricuperare quei valori assoluti che solo nell'orizzonte dell'essere trovano garanzia e fondamento: primo fra tutti la verità che non conosce il tempo.



Summary

Beginning from some textes of Horkheimer, the author shows serious contradictions into which the Critical Theory of society falls. The accusation moved to reason, which the illuministic mentality reduced to an instrument, relates against the Critical Theory<7em> itself, because the ratio, of which it speaks, is the ratio storica. It is bound to the spatial-temporal conditions and results with being subjected to the realizations of particular ends and thereby exceeds the bounds into ideology. This failure demonstrates the disavowed illuministic matrix and stresses the urgency of recuperating those absolute values which, only in the horizon of being, find the assurance and the foundation: first among all, truth, which is timeless.


Résumé

A partir de quelques ouvrages de Horkheimer on met en évidence les graves contradictions de la Théorie Critique de la société. Les accusations portées cantre la raison, que la mentalité de la philosophie des lumières considère comme un instrument, se retourne cantre la Théorie Critique même car la ratio dont elle parle c'est la ratio storica. En effet celle-ci étant liée aux conditions de l'espace et du temps elle est alors soumie à la réalisation des buts particuliers et donc elle devient idéologie. Il s'agit d'un échec qui révèle san origine dérivée de la philosophie des lumières et en même temps qui souligne l'urgence que l'on a de retrouver ces valeurs absolues qui se fondent sur l'être et qui trouvent leur garantie dans l'être même: la première parmi toutes les valeurs c'est la vérité que ne connaît pas le temps.


Resumen

A partir de algunos textos de Horkheimer se ponen en evidencia las graves contradicciones en las cuales cae la Teoría Critica de la sociedad. La acusación hecha cantra la razón, que la mentalidad iluminista reduce a un instrumento, se vuelve contra la misma Teoría Critica, porque la ratio de la cual habla es la ratio storica que, ligada como está a las condiciones espacio-temporales termina por sujetarse a la realización de fines particulares internándose en el campo de la ideologia. Esta frustración revela la renegada matriz iluminista de la Teoría Critica y subraya la urgencia de recuperar aquellos valores absolutos que sólo en el horizonte del ser encuentran su garantía y fundamento: en primer lugar está el valor de la verdad que no conoce el tiempo.



Abstrakt

L'educazione dell'uomo è un risveglio umano

Jacques Maritain