Ispirarsi al "Padre nostro" per formare il cristiano alla "doppia cittadinanza"

Summary

The christian’s commitment to be a witness to Christ and to the Gospel is explained in relationship to the theme “double citizenship” - already expressed in Ad Diognetum - which every believer is called to realize in daily life. In this initiative to help catechists in their role of forming Christian witnesses, two methods are suggested, using as their springboard two petitions from the prayer, Our Father.

Resumen

El tema de la misión del cristiano de ser testigo de Cristo y de su mensaje es desarrollado reportándose al otro tema de la “doble ciudadanía” – expresado ya en el escrito Ad Diognetum - y que el credente es llamado a ejercer en el ambiente diario de su vida. Con la intención de ayudar al catequista en su deber de formar el testigo cristiano se llama la atención sobre dos posibles procedimientos metodológicos que se detienen sobre dos de las peticiones de la oración del Padre Nuestro.

Riassunto

L’impegno del cristiano di essere testimone di Cristo e del Vangelo viene sviluppato in rapporto al tema della “doppia cittadinanza” - già affrontato Nell’A Diogneto - e che il credente è chiamato a realizzare nel quotidiano ambiente di vita. Nell’intento di aiutare il catechista nel compito di formatore del cristiano testimone, sono evocati due possibili procedimenti metodologici che valorizzano due petizioni della preghiera del Padre Nostro.

Résumé

L’engagement du chretien, à savoir, être témoin du Christ et de l’Evangile a été developpé par rapport au sujet de la “double citoyenneté” - déjà traitée dans le texte de l’Ad Diognetum – et que le croyant est appelé à réaliser dans son milieu de vie quotidienne. Dans le but d’aider le catéchiste dans sa tâche de formateur du chretien, capable de rendre témoignage de sa foi, il a été relevé la possibilité de deux procédures méthodologiques qui mettent en valeur deux demandes de la prière du Notre Père.

Abstrakt

Bycie swiadkiem Chrystusa i Ewangelli, jako zobowiazanie chrzescijanina, jest tu rozwiniete w odniesieniu do ˝podwójnego obywatelstwa˝ o którym była juz mowa w Ad Diognetum, które kazdy wierzacy jest wezwany realizowac w codziennym srodowisku zycia. Aby pomóc katechecie w jego zadaniu formowania chrzescijanina-swiadka, wspomniane sa dwie mozliwosci postepowania metodologicznego, dowartosciowujace dwa wezwania modlitwy Ojcze Nasz.